¬ŅQu√© es Pachamama?

el concepto de pachamama, la madre tierra.
La pachamama es nuestra madre tierra. En la filosofia chamanica debemos de cuidar de la pachamama, la madre tierra.

Muchos han o√≠do hablar de la Pachamama ¬ŅPero qu√© es la Pachamama o Madre Tierra?

Pachamama, nuestra Madre Tierra, es un concepto de las antiguas tribus indígenas del continente americano, del Abya Yala.

Más que un concepto es una forma de entender la vida en este planeta. La Pachamama, cuando decimos Madre Tierra, no solo nos referimos a la tierra y a una agricultura ecológica. Es un concepto más profundo.

Pachamama (Madre Tierra) implica una forma de filosofía que aporta herramientas y formas de entender la vida.

Estas son √ļtiles para ser feliz a pesar de la presi√≥n que sufrimos a diario en las grandes empresas, en las ciudades y en las sociedades actuales.

Pachamama (Madre Tierra), la tierra, bajo este concepto se entiende como un ente vivo y el ser humano su cuidador. Por lo que adquiere un significado m√°s profundo.

 Este cambio de perspectiva significa que no solo saqueamos y explotamos recursos. Debemos de mantener un equilibrio.

Es la responsabilidad del hombre y de la mujer cuidar de toda vida, desde las abejas hasta los esp√≠ritus de las monta√Īas.

El hombre o la mujer de conocimiento deben de crear armonía en la faz de la Pachamama.

Para ello primero necesitan un balance interno, paz interna. Esto se consigue con las distintas practicas que cada cultura ofrece.

Cual es el significado de Pachamama

Se puede entender como el espíritu sanador que ha despertado en estos tiempos que corren.

Es una realidad que podemos palpar, percibir, sentir e interiorizar.

Estamos regresando a nuestros orígenes porque sentimos que las dinámicas de las ciudades nos deja con un vació por dentro que debemos de llenar.

Conectándonos con la sabiduría que llevamos dentro desde tiempos inmemorables, ella nos conecta con la chispa de la vida, con el ser y por tal motivo queremos recordar a nuestros ancestros.

En cada acto debemos de bendecir con el corazón todo lo que nos rodea y hacer de cada acto un acto significativo para nuestras vidas, los que nos rodean y el planeta tierra.

La Pachamama es la naturaleza que nos da el sustento y albergue <nuestro planeta tierra>, pero también comprende la vida que en ella se gesta.

Se hace presente en las monta√Īas y r√≠os, y es la responsable de las lluvias y terremotos.

Es una diosa divina venerada por los Quechua, Aimara y otras etnias de la región andina.

Este concepto se extiende a lo largo de los andes sudamericanos en pa√≠ses como Per√ļ, Ecuador, Colombia, Argentina, Chile y Bolivia.

En idioma quechua y aimara, Pacha significa tierra, mientras que mama es madre. Así surge el concepto de Madre tierra, madre protectora y proveedora de recursos.

Se sabe que la tierra era venerada desde los tiempos en los que la cultura Tiwanakota habitaba en las inmediaciones de la cordillera de los Andes.

Seg√ļn sus creencias, la madre tierra es la representaci√≥n f√≠sica del tiempo y de toda nuestra realidad. Es la que permite las cosechas y la fertilidad de los animales.

Culto a la Pachamama

En la cosmovisión andina, la Pachamama es considerada una deidad de gran relevancia.

Miles de a√Īos antes de que los colonizadores llegaran al continente americano, los abor√≠genes ya la adoraban.

Realizaban distintos rituales para ofrendarla y solicitarle abundancia de las cosechas y fertilidad para los animales.

Los pueblos originarios percibían la tierra como un organismo vivo con el que se puede dialogar y es a través de los rituales como nos comunicamos con ella.

Con ellos le ped√≠an el sustento, pero tambi√©n se disculpaban por alg√ļn da√Īo causado.

Homenajeaban a la Madre tierra esperando que esta los premiara germinando las semillas, fortaleciendo las plantas para que soporten las fuertes heladas y aportando vigor y fertilidad al ganado.

Asegurando con esto, comida, plantas para medicinas y √°rboles para las viviendas y herramientas.

Creían que si no se realizaran estas ofrendas, la madre tierra se sentiría ofendida y en venganza causaría enfermedades y tormentas.

La forma de demostrar nuestra gratitud es ofrendando parte de lo que ella misma nos da.

Estas costumbres pasaron de generaci√≥n en generaci√≥n con algunas variaciones seg√ļn la comunidad.

Actualmente se siguen realizando con la misma importancia espiritual y tienen un gran atractivo para los turistas de todo el mundo.

¬ŅEn qu√© consisten los rituales?

Para llevar a cabo las actividades rituales se realizan distintos bailes y cantos que duran hasta el amanecer.

Tambi√©n se preparan los platos tradicionales y se presentan artesan√≠as que se venden al p√ļblico.

La Pachamama se considera como una mujer dadora de la vida que a su vez es due√Īa de una gran sabidur√≠a.

Es por esto que se toma como protagonista y dirigente, a la anciana m√°s longeva de la comunidad.

Para celebrar el ritual, los hombres y mujeres se disponen en forma intercalada formando un círculo con una abertura hacia el este.

Dentro del círculo se dispone un pozo en el cual se colocan todas las ofrendas.

Todos los integrantes de la ceremonia deben mirar hacia el este, dirección por la que sale el sol.

Estas fiestas tienen lugar a lo largo del ciclo de siembra y cosecha, repiti√©ndose cada a√Īo.

  • El 1¬į de agosto se realiza un culto para pedirle permiso para sembrar y se le solicita su ayuda para la fecundidad. Este d√≠a se toma como el D√≠a de la Pachamama.
  • El 22 septiembre se le hace una petici√≥n para que env√≠e el agua desde el cielo y riegue los cultivos.
  • El 2 de febrero se le rinde tributo para agradecerle por la abundancia de las cosechas logradas.
  • El 22 de marzo se da por culminado el ciclo de cosechas y en ese momento se le pide su renovaci√≥n para la cosecha siguiente.

Algunas comunidades celebran también el solsticio de verano que tiene lugar el 21 de junio.

En el cual inicia un nuevo a√Īo seg√ļn el calendario lunar con el cual siguen los ciclos de las lluvias y la reproducci√≥n.

¬ŅQu√© se ofrenda a la Pachamama?

Sus creyentes la veneran y le atribuyen necesidades humanas, es por esto que dentro de sus ofrendas se incluyen artículos para comer y beber, además de fumar.

Se aporta lo que se ha cosechado como maíz, hojas de coca y frutas.

También se incluyen cigarrillos y vinos. Algunas comunidades sacrifican llamas con el objetivo de solicitar buenas cosechas.

Las ofrendas simbolizan todos los estratos que sustenta nuestra vida.

Por un lado, simbolizan el espacio cósmico, esto incluye el espacio estelar, la atmosfera y el aire que respiramos. También se representa el suelo y todo lo que sobre él habita.

Pero también se incluye el espacio subterráneo, el lugar por donde circulan los manantiales y germina la semilla.

Artículos relacionados:

Unión de lo natural con lo espiritual

La cruz del sur es la constelación estelar más conocida del hemisferio sur.

Aparece en el cielo nocturno a partir del 3 de mayo, representando el inicio de un nuevo ciclo de siembra y cosecha.

Tiene forma de cruz y su eje mayor apunta hacia el polo sur celeste, sirve de br√ļjula para determinar las estaciones. Con esto es posible decidir cu√°les son las mejores fechas para plantar y cosechar.

Se representa por medio de un s√≠mbolo sagrado que data de miles de a√Īos. Tiene forma de cruz cuadrada y escalonada con 12 puntas y un c√≠rculo en su interior.

Lleva por nombre Chakana que en Quechua significa escalera.

Representa el puente entre nuestro mundo y el Hanan Pacha, o mundo de arriba donde habitan todos los dioses.

Durante las festividades en honor a la Pachamama se dispone junto con las ofrendas para simbolizar la influencia del cosmos sobre la vida en el planeta.

Hoy en d√≠a, los habitantes del Per√ļ contin√ļan marcando distintos Chakanas alrededor de los cultivos para protegerlos.

El hombre necesita de la Pachamama

La Madre tierra es un superorganismo autorregulado con elementos que confluyen en armonía para sostener a vida.

Tiene la capacidad de mantener el equilibrio químico y climático que hace posible que podamos vivir en ella.

El calor del sol viene aumentando con el paso de las eras, un hecho adverso al que la Pachamama ha sabido adaptarse.

Es por tanto, una entidad holística que consigue la forma de hacer frente a la hostilidad. Se renueva constantemente y es capaz de cuidar de sí misma.

Estamos acostumbrados a obtener de ella sus recursos, pero no nos damos cuenta del da√Īo que le estamos haciendo.

Con nuestras costumbres acumulativas, saqueamos sus entra√Īas y alteramos su funcionamiento.

¬ŅCu√°ndo el hombre se deslig√≥ de su rol en la tierra?

La destrucción del hombre sobre la tierra inició cuando comenzamos a usar el fuego para quemar las tierras y facilitar la cacería.

Pasamos de ser parte de un todo equilibrado a ser agresores de nuestro propio medio.

El ser humano se vio así mismo como el centro de la creación y no como parte de ella.

Fue así como comenzó a buscar su propio desarrollo y bienestar, sin importarle a quién o qué se llevaba por medio.

Pusimos nuestras necesidades por encima de todo.

Somos inteligentes, tenemos una conciencia elevada y es esa misma facultad la que nos ha alejado de nuestra esencia.

La tecnología mal utilizada es bienestar para el hombre y destrucción para el planeta.

El conocimiento cient√≠fico nos hace sentirnos superiores y due√Īos de la naturaleza.

Pero comprender su funcionamiento no nos da derecho para alterarla.

Con el avance tecnológico nos estamos volviendo más y más perjudiciales. Nuestro nivel destructivo es mucho más elevado que el de generaciones anteriores.

M√°s a√ļn, los primeros pobladores no supon√≠an siquiera una amenaza.

En los √ļltimos siglos tapiamos el suelo, invadimos los espacios vegetales creando asientos de concreto.

Lo que llamamos urbanismos, no son más que obstructores del suelo fértil.

La tierra ha trabajado para nosotros y a cambio hemos alterado sus ecosistemas e invadido los espacios de otras especies.

Le estamos restando su capacidad autorreguladora y con esto podemos perder esa estabilidad a la que estamos acostumbrados.

Nuestra responsabilidad con la Naturaleza

Esos mismos conocimientos que nos han permitido adaptarnos, nos ayudar√°n a revertir el da√Īo.

Toda la población debe cooperar para bajar el calor atmosférico, disminuir la emisión de gases contaminantes y reducir la acidificación de los mares.

Debemos entender que no existe distinción entre la mente y el cuerpo, entre lo material y lo espiritual.

Tenemos una conexión innegable con la tierra que nos sustenta, no es suficiente con observar cómo funciona sino que también debemos cuidar que su equilibrio se mantenga.

Es menester cambiar nuestra concepción de la ciencia y su utilidad. Debemos volver a ese proceso ritual de pensar en la tierra antes de aprovecharnos de ella.

Filosofía de la Pachamama

Vivir bajo esta filosofía significa ver la tierra como fuente sagrada de alimentos y resguardo seguro.

Es volver a reconciliarnos con las costumbres ancestrales, regirnos por los principios empatía, solidaridad, sostenibilidad y comunión con la naturaleza.

Esta concepción se basa en la experiencia de las culturas milenarias que vivían en armonía con el medio ambiente.

Es una forma de respeto hacia la tierra que nos posiciona como parte de la misma y no como sus due√Īos.

Es la solución al estilo de vida destructivo de las sociedades modernas. ¡El mundo necesita interiorizar estas ideas!

Como ciudadanos conscientes debemos construir una nueva sociedad que:

  • Sienta amor por la naturaleza y establezca una buena relaci√≥n con ella
  • Se responsabilice de sus acciones y el impacto de las mismas
  • Respete la biodiversidad
  • Contemple la magnificencia y la belleza de la creaci√≥n
  • Fomente los valores y el bien colectivo
  • Viva y deje vivir
  • Respete los derechos de los dem√°s, incluyendo as√≠ a los derechos de la Madre tierra
  • Tome solo lo que necesita
  • Trabaje en pro de mantener la perpetuidad de la vida

Esto significa, dejar de lado la explotación desmesurada de los recursos para satisfacer necesidades artificiales. Es mantener un modo de vida correcto para todos. 

En conclusión…

Da√Īar la naturaleza es da√Īarnos a nosotros mismos. Retomar la sabidur√≠a tribal significa honrar la fuente natural de la vida y vivir en ella sin afectarla.

La madre tierra es generosa y nos ha beneficiado con sus favores, pero si seguimos afect√°ndola ella misma sabr√° como deshacerse de nosotros para retomar su equilibrio.

Referencias y fuentes

Summary
PachamamaÔłŹ ūüĆé : La MADRE de TODOS ‚̧ԳŹ | Pachamama Inca
Article Name
PachamamaÔłŹ ūüĆé : La MADRE de TODOS ‚̧ԳŹ | Pachamama Inca
Description
¬°Conoce a la diosa de Fertilidad Inca! Te contamos la profundidad que encierra el concepto de Pachamama (Madre Tierra) es lo femenino y engrenda
Author
Publisher Name
Pachamama Inca
Publisher Logo